《产业标准》自述创刊的宗旨是因为网络时代「事业与往昔迥异」（No longer is anything "business as usual".），果然自己也落入与往昔迥异的幽怨之中。其网站上「媒体透析」（Media Grok）专栏也以「这次，我们把锋利的匕首对准自己」来自嘲。

在《产业标准》（TheStandard.com）网站上，一直挂在左方边栏底下的「免费赠阅四期」杂志封面，刚好跟宣布停刊的新闻形成强烈的对比﹔虽然停刊对这份今年已经数度裁员的杂志来说，并不算是太意外的结局，但是，所有曾被《产业标准》深刻的内容震撼过的读者与网友，甚至杂志员工本身，相信都在赠阅四期与停刊公告的矛盾中打翻了胸中的五味瓶！

南宋爱国词人辛弃疾（号稼轩）任职湖南时曾赠给好友一阙〈阮郎归〉，下片是：「挥羽扇、整纶巾，少年鞍马尘。如今憔悴赋〈招魂〉，儒冠多误身。」

稼轩词许多都引用知名典故，三国时代周瑜「雄姿英发、羽扇纶巾」（苏东坡赤壁怀古〈念奴娇〉句）的潇洒，彷佛形容《产业标准》创刊的前两年，刚好赶上网际网络的热潮，每周出刊都是广告满档的全盛时期。年轻的《产业标准》在杂志市场里斩将骞旗，更有如周瑜以廿四岁少年之龄，获东吴孙策迎请指挥大军，尔后更在赤壁之战中大破曹军般的「少年鞍马尘」。

〈招魂〉是古诗《楚辞》中的篇名，应系屈原为招楚怀王亡魂所作，中国古代习俗中，亲人刚过世之时，魂魄离散，遣人招魂据说可让死人得救复生。〈招魂〉中有「上无所考此盛德兮，长离殃而愁苦」之句，意思是君王不了解屈原的清廉美德，使他经常陷于困顿愁苦中。《产业标准》似乎也和大诗人一样凄惨，只是新经济的投资者扮演「君王」的角色，能否有人出面「招魂」使其死而复生，恐怕不太乐观？

「儒冠多误身」语出杜甫求尚书左承韦济引荐的〈奉赠韦左承丈二十二韵〉一诗，开头便忿忿不平的表示「纨袴不饿死，儒冠多误身」，意思是不学无术的富家子弟过着脑满肠肥的生活，而胸怀抱负的读书人却往往壮志难伸以致于耽误前程。

曾经获得包括权威的哥伦比亚大学新闻评论（Columbia Journalism Review）、与观察监听传播媒体百年以上历史的「新闻暨财经报导」（The Journalist & Financial Reporting, TJFR）好评、以及许多新闻界荣耀的《产业标准》，直言无讳的犀利笔调常让业界又爱又怕，华尔街日报甚至以「未被dot-com热潮冲昏头的编辑群」来形容《产业标准》内容的可信度。可惜勒紧裤带的新闻专业仍然陷入无米下炊的商业窘境，替人「绑鞋带」都不愿意，「下跪都可以」更不是新闻人应有的风骨，怎教人不兴起「纨袴不饿死，儒冠多误身」的感慨？